(écrite à Hadirin, village situé dans les environs de Siffine)

Du père appelé à disparaître, dont la vie est limitée dans le temps et qui est même au crépuscule de la vie, qui se résigne au destin, vivant déjà parmi les morts, et qui demain devra quitter ce monde.
A mon fils qui espère l'irréalisable, et qui est engagé dans la voie de ceux qui ont disparu ou trouvé la mort à la suite d'une maladie, ceux qui furent otages du temps, cibles du malheur, esclaves du monde, victimes des illusions, adversaires et prisonniers de la mort, partenaires des soucis, compagnons des chagrins, sujets aux peines, victimes des désirs et successeurs des morts.
Ce que j'ai dégagé comme conclusion de ce monde qui me tourne le dos, des temps qui me sont hostiles, de la fin qui s'approche de moi, tout cela me permet de ne pas parler d'autrui et de ne plus me soucier que de ce qui m'attend.
Mes soucis sont tels qu'ils m'ont détourné des soucis des autres, ont accaparé ma pensée, éloigné de moi les désirs. Ils m'ont éclairé sur moi-même, m'ont conduit à un sérieux qui n'admet pas de légèreté, ainsi qu'à une sincérité exempte de mensonge.

Il n'est pas lieu ici de discuter du sens ou de l'histoire du terme "laïcité", puisqu'il y a un minimum de signification partagé par tous les lecteurs, ne serait-ce que cette modeste notion de séparation des Eglises de l'Etat. Mais lorsque la laïcité devient institutionnelle, moyen de stigmatisation ou de diversions et d'infractions révélatrices de la part de l'Etat contre les musulmans, un arrêt s'impose.

Partant du fait qu'une république laïque se doit de préserver la sphère publique de toutes sortes de communautarisme, pour ne pas plonger dans un damier à cloisons étanches, et de la nécessité de permettre à tous les individus, en tant que citoyens et sans exception, de choisir leurs appartenances ou non-appartenances à tous les domaines et de pouvoir pratiquer librement leur croyance, il serait peut-être utile de souligner que depuis quelques décennies on assiste à des tentatives burlesques pour définir la laïcité et son dérapage pour l'affubler d'une suite d'épithètes à ne citer que la laïcité ouverte, plurielle, rénovée, apaisée, toilettée,  pour aboutir à la fameuse laïcité positive, lancée par le Président de la République !

 

En commémoration de la bataille internationale menée contre Gaza sous le nom de CAST LEAD j’ai montré dans une première partie – la victoire du symbole islamique dans la bataille symbolique de Hanoukka contre la Hijra ; j’ai montré dans une seconde partie que la résistance contre le silence est la seconde victoire du HAMAS. Dans cette troisième partie, sans jouer au devin, j’interroge l’histoire pour qu’elle témoigne que la constance du HAMAS sous le blocus imposé contre la population palestinienne est le signal de la victoire prochaine ou du moins de l’aurore du processus de décolonisation.

{N’est-ce pas que l’aube est proche}

Gaza est l’endroit qui a la plus grande densité de population de la planète avec ses 1.5 million d’habitants sur 360 kilomètres carré a subit une guerre totale qui continue :

Une guerre militaire au sens classique du terme mettant en conjugaison les forces navales, aériennes, l’infanterie mécanisée et le renseignement. Guerre menée par les forces israéliennes soutenues par la logistique américaine, le renseignement arabe et le silence complice de la communauté internationale.

Dans une guerre classique ou moderne, militaire ou médiatique, avec système d’armes et munitions enrichies à l’uranium ou guerre électronique le but du jeu est : soit anéantir l’adversaire au sens propre et figuré : la guerre totale destructive ; soit occuper le terrain ennemi en envoyant le fantassin (pousse cailloux) appuyé par le génie militaire pour occuper le terrain, le sécuriser, le pacifier et le réaménager pour  prendre en main la situation militaire, administrative et humanitaire après les combats terrestres faisant suite au  pilonnage de l’aviation, de la marine et de l’artillerie : la guerre d’occupation. Dans un cas comme dans l’autre la victoire définitive n’est pas dans la seule destruction ni dans la seule occupation du territoire ennemi mais sa mise en silence définitive. Au silence « on tue » doit répondre le silence « on est mort » ou « on se rend ».

Israël n’a réalisé aucun de ses objectifs stratégiques dans une véritable guerre menée par ses forces inter armées.

Oublions un instant la bataille navale, terrestre, aérienne, diplomatique, médiatique, psychologique et économique menée contre le HAMAS et la population rassemblée autour de lui et essayons de comprendre la logique implacable qui veut faire taire les palestiniens et le refus aussi implacable de ces derniers de se taire et d’effacer de leur mémoire collective la perte de leur territoire, leur exil, leurs vexation, leurs luttes, leur mise à mort. Nous sommes donc invités à voir la guerre non pas sous l’angle de la logique du rapport des forces sur le terrain mais sous l'aspect stratégique et  philosophique. Faisons appel à quelques penseurs, parmi les derniers grands philosophes du monde occidental qui osent parler de l’homme et non des choses. Le dissident soviétique Yevgeny Yevtushenko qui a brisé le mutisme imposé par le stalinisme a prononcé un principe de la lutte idéologique de l’oppresseur contre l’opprimé : « Lorsque la vérité est remplacée par le silence, le silence devient un mensonge ».

Voila un an déjà que Gaza a connu son holocauste en sanction de sa volonté à résister à l’hégémonie américano sioniste de partage du monde. J’avais au début des opérations fait le pari que le HAMAS sortirait vainqueur de la confrontation mais que l’embargo allait se durcir contre lui. Le temps m’a donné raison. J’avais inscrit l’opération militaire « CAST LEAD » ou plomb durci dans une série de batailles que les sionistes devraient perdre si ce n’était la trahison des Arabes de l’axe principal de la vassalisation à l’Amérique : Caire – Amman – Ryad qui ont non seulement cautionné la guerre contre Gaza mais y ont participé à différents degrés.

Parmi ces batailles il y a une sur laquelle je vais revenir pour commémorer la mémorable résistance palestinienne : la bataille symbolique de Hanoukka contre la Hijra.

On ne peut faire une lecture sur l’opération « CAST LEAD » sans faire la coïncidence symbolique de la date du lancement de l’opération avec du côté musulman, le nouvel an, al Muharram, et du côté sioniste, la fête juive d’Hanoukka un jour de shabbat donnant à la confrontation un caractère religieux pour mobiliser tous les judéo chrétiens contre les partisans de l’islam politique et militaire dans la résistance à l’impérialisme : Hamas et le Jihad en Palestine, Hezbollah au Liban, la république islamique en Iran, les Talibans en Afghanistan.

Tandis que la plupart des Etats arabes se délectent de leur impuissance et se chamaillent sur une longue liste de problèmes, la Turquie, lentement mais sûrement, s’affirme comme une puissance dirigeante au Moyen Orient, aux côtés d’Israël et de l’Iran. Elle a, en particulier sous le gouvernement du Parti Justice et Développement (AKP), pris et continue de prendre des mesures stridentes en déployant son influence vers l’est, se préparant en fait au titre prometteur d’Etat de premier plan du monde musulman sunnite.

New York - Bien que juif à New York, je sais ce que c'est que d'être musulman en France.

En 2007, alors que j'étais étudiant dans la ville de Strasbourg, en France, j'ai décidé de me laisser pousser une épaisse barbe. J'ignorais qu'en France, seuls les juifs et les musulmans traditionnels portaient tout sauf la moustache ou le bouc bien taillé. Comme je ne portais pas de kippa ou autre couvre-chef, les gens qui me croisaient dans la rue supposaient que j'étais musulman. Je sentais que les agents de police et les passants me regardaient avec suspicion et, même aux heures de pointe dans le bus bondé, peu de personnes choisissaient de s'asseoir à côté de moi si elles pouvaient l'éviter. Un jour, quelqu'un m'a suivi jusque chez moi et a tenté de me provoquer en duel pour finalement découvrir que je n'étais qu'un Américain, abasourdi par ce qui m'arrivait, et non un Français musulman.

Le documentaire sur la résistance passé ce jour sur la 5 pose un problème de lecture historique. La résistance a été présenté comme  inefficace, accessoire au débarquement des alliés et sa capacité insurrectionnelle contre l'ordre nazi et pétainiste mis en doute : nous avons trouvé un document qui explique ce comportement typiquement  français qui ne magnifie pas ses maquis et sa résistance : celui de Paul Labarique écrit en 2004

Omar Mazri :

Historiens sous influence

Les opérations d’ingérence culturelle conduites en France par les États-Unis, au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale et tout au long de la Guerre froide, ont eu un impact fort sur la vie intellectuelle du pays. Dans son dernier ouvrage, l’historienne Annie Lacroix-Riz dénonce la dérive de sa discipline où des chercheurs, en quête de reconnaissance et de financements, acceptent de s’écarter de la vérité pour produire des travaux à usage politique. Elle revient notamment sur la conversion de plusieurs universitaires, venus des rangs du PCF, à l’anticommunisme le plus primaire et sur la récriture de leur histoire par des entreprises liées au Reich ou à la Collaboration.

Nombreux sont ceux qui n'accordent aucune importance  aux activités ou aux écrits du Saint-Siège et du Vatican ainsi qu'à leur ingérence sur le plan international, à savoir que le Saint-Siège représente la souveraineté du pape sur les catholiques, alors que l'Etat de la Cité du Vatican se meut comme un vrai Etat malgré sa superficie ou sa position illégale. Pensant peut-être qu'ils ne s'occupent que d'affaires religieuses, en réalité ils sont férocement engagés dans toutes les affaires politiques et sociales, en vu d'un but déterminé : l'évangélisation du monde sous l'égide du catholicisme vaticanais. Bien plus, il est étonnant de voir combien l'action politique de ces deux institutions, quels que soient les Papes, demeure d'une extraordinaire continuité : éliminer autrui, même si la première s'occupe de religion et la seconde de politique, les deux ne représentent qu'une seule et même monnaie.

La diplomatie pontificale est une réalité méconnue. Extrêmement bien informée, parce que l’Église catholique est présente partout dans le monde, jusqu’aux extrémités les plus reculées.

Je vous propose de découvrir cette réalité à travers le texte ci-dessous, publié sur blog de Sandro Magister, un vaticaniste reconnu en Italie. Lui-même a repris et traduit un bon article publié par mon confrère Gianni Cardinale de l’Avvenire, le quotidien des évêques italiens. Ce dernier me confiait la semaine dernière : « Savez-vous que le champion mondial de l’absence de liberté religieuse n’est pas l’Arabie Saoudite ? Ce sont… les îles Maldives ! »

A méditer avant vos prochaines vacances…

« Lorsque vous voyez un savant fréquenter les princes, prenez garde à lui, car c’est un voleur. » Saïd Ibn al-Moussayyib.

Ces dernières semaines, nombre d’institutions islamiques et de personnalités religieuses musulmanes se sont élevées contre le projet égyptien de construction d’un mur d’acier à la frontière entre l’Egypte et la Bande de Gaza. Long de 10 km, ce mur plonge profondément dans la terre pour tenter d’empêcher les Palestiniens de creuser les tunnels qui assurent la survie de la population de Gaza. Visant à renforcer le blocus que subit Gaza depuis juin 2007, le mur d’acier ambitionne d’enfermer totalement la population palestinienne de la Bande afin de faire plier sa volonté de résistance. Contre ce projet d’étouffement d’une population toute entière, nombreux sont ceux qui ont protesté.

Depuis quelques années, l’extrémisme religieux, c'est-à-dire l’instrumentalisation de la religion à des fins politiques, est devenu l’un des éléments essentiels de la géopolitique au Proche-Orient. Alors que certains milieux et médias ne cessent d’accuser l’Islam de tous les maux, les commentateurs restent discrets sur la responsabilité des sectes protestantes qui contribuent à radicaliser le conflit.

Voici les principaux extraits de son discours :


La guerre psychologique est aussi vieille que les guerres et les conflits dans l'histoire de l’humanité , où chacun recourt instinctivement aux méthodes de la guerre psychologique, comme par exemple battre le tambour pour effrayer l'autre armée ,  réciter de la poésie ou des slogans ou des chansons ou même des discours ou encore répandre des rumeurs …
Dans les temps modernes, la guerre psychologique  implique l'utilisation très large et très diversifiée de toutes formes d’armes psychologiques, au premier rang viennent les médias et les moyens modernes de communication tels que journaux, magazines, Internet, télévision, Centres d’études,  auteurs et chercheurs ...

Donnant suite à notre précédant article traitant du document intitulé "Dialogue et Annonce", il est indispensable de présenter le document qui le précéda de cinq mois, publié le 7 décembre 1990, ayant pour titre "Le Christ Rédempteur", sur la valeur permanente du précepte missionnaire, car ces deux publications représentent non seulement les deux facettes d'une seule et même planification foncièrement criminelle et démoniaque, mais cette encyclique du Rédempteur, comporte la réglementation et la praxis de l'évangélisation du monde, décrétée par le Concile Vatican II (1965), ce qui désigne : la mise en pratique de l'éradication de toutes les autres religions de par la Terre, à commencer par l'islam,  pour imposer le christianisme vaticanais.

Attitude de l'Eglise catholique devant les croyants des autres religions

 

"Dialogue et Annonce" est le titre d'un document issu de deux institutions papales : le  Conseil Pontifical pour le dialogue interreligieux et la Congrégation pour l'évangélisation des peuples, chacune étant présidée par un Cardinal. Il parut le 20 juin 1991 et donne suite aux décrets de Vatican II (1965), qui imposèrent avec une révoltante malveillance l'évangélisation du monde. Malveillance, certes, puisque "l'évangélisation du monde" désigne : extirper toutes les autres religions de par la Terre, pour imposer le Christianisme vaticanais !

 

Où va nous conduire notre aveuglement collectif sur les quartiers sensibles ? Nous sommes au bord du vide et cela ne semble émouvoir personne, en dehors des élus de banlieue fatigués de crier dans l'indifférence. Alors oui, on peut continuer de disserter sur l'identité nationale, sur l'islam, sur le communautarisme. On peut critiquer la votation suisse interdisant la construction de nouveaux minarets et s'inquiéter du mouvement général de crispation des sociétés européennes vis-à-vis des immigrés et de l'islam.

Le dimanche 29 novembre 2009 les musulmans du monde entier, et non seulement  ceux de la Suisse, ont reçu un coup de poing en pleine figure. Un coup de poing magistralement préparé, bien avant la fameuse conférence de Ratisbonne en 2006 qui fut, elle, un pas dans l'application d'une attaque déclarée. Venant comme résultat direct d'une propagande bien faite, ayant ses hauts et ses bas, même en sourdine, le déroulement de la procédure révèle une mise en scène qui crie l'artificiel sinon le subterfuge. C'est en 2006, même année de Ratisbonne, que l'affaire des minarets a commencé, l'initiative populaire ayant été lancée en 2007, et les 100.000 signatures requises, dépassant jusqu'à 113.540, ont été déposées en juillet 2008.

 

La formule spécifiant "les gens du livre", d'après le Qur'ân, désigne ceux à qui les messages divins ont été révélés, à savoir : les juifs et les chrétiens, adeptes des deux religions monothéistes préislamiques, cependant, jamais énoncé n'a été aussi détourné de son vrai sens la plus part du temps. Que ce soient les orientalistes, les missionnaires ou toute la lignée qui a servilement suivi leurs pas, ils s'ingénièrent tous à ne souligner que le côté qu'ils voulurent présenter comme étant "conflictuel" de l'Islam, en déplaçant le Verset du contexte original, ou tout simplement en ne le signalant point.

Sans nul doute, le Qur'ân renferme des Versets qui prônent la tolérance envers les gens du livres, comme ligne de base ou ligne de conduite, pour les relations humaines, dans le cours de la vie quotidienne des musulmans, à ne citer que les Versets suivants:

"Et ne discutez avec les gens du Livre que de la façon la meilleure, sauf ceux d'entre eux qui furent injustes. Et dites : <Nous croyons en ce qui nous a été Révélé, et en ce qui vous a été Révélé, et notre Dieu et votre Dieu est Un, et nous nous remettons à Lui>" (al-'ankabut, 46) ;

"Appelle à la Cause de ton Seigneur par la sagesse et la bienveillante exhortation, et discute avec eux de la façon la meilleure. Certes, ton Seigneur Est Plus-Scient de celui qui se fourvoie de Sa Voie, et Il Est Plus-Scient de ceux qui sont guidés" (an Nahl, 125)