J’apporte un petit commentaire sur un  article fort intéressant par son niveau de  crédibilité et de  gravité  publié par  Liberté Sans Frontière (LSF)  (Alwihda Info) Sadam Ahmat – 6 Août 2013. 

Avant le coup d’état militaro-populaire de l’Egypte du 3 juillet, il y a eu plusieurs mois d’acrimonie entre Morsi et son ministre de la défense le général Sissi. Certes, Sisi n’est pas stupide. Ancien patron de renseignement militaire , il a fait appel à ses instincts pour comprendre que la faiblesse et la naïveté de Morsi lui vont bien. Il a lui-même dorloté le mouvement de révolte (Tamarroud) qui l’a conduit à destituer, le 3 juillet, le président Mohamed Morsi.

1ère partie

En raison de leurs différends, Alsissi avait prévu depuis des mois le renversement du régime de son président Morsi. Mais il attendait l’occasion et des préparatifs sont engagés dans ce cens. Les officiers supérieurs qui se sont sentis humiliés par le printemps égyptien qui a emporté le Raïs Hosni Moubarak en 2011, sont restés aux aguets pour attendre les islamistes au tournant. Pour combattre le régime islamiste, l ’armée a entreprit une panoplie de démarches basée sur le sabotage et la manipulation de la population. Appuyé par les hommes d’affaires, des industriels et des libéraux proches de l’ancien régime de Hosni Moubarak, il a été décidé de faire subir à la population le délestage d’électricité, la coupure intempestive de l’eau et du Gaz, surtout provoquer la pénurie du carburant…

Pour bien préparer la chute « légale » du régime islamiste, rien n’a été laissé au hasard. Cinq chaînes de télévision et plusieurs nouveaux journaux ont été crées pour médiatiser les manifestations et diaboliser Morsi et les islamistes. Ces organes de presse étaient trop agressifs envers Morsi accusé de tous les noms d’oiseaux pour le salir.

Parmi les accusations propagées par le média pro Sisi :

Morsi est incapable de gérer le pays ;
Morsi apporte un soutien aux Djihadistes du Sinaï ;
Morsi propose la vente de 7 km du territoire égyptien à Israël ;
Morsi complote avec Hamas contre l’Egypte ;
Morsi a vendu le carburant et l’électricité à Hamas en créant de pénurie en Egypte ; Morsi céde la bande égyptienne de Halaïb au Soudan. Morsi est tout sauf un être humain. Il est d’origine palestinienne et ses enfants sont des américains. Pire, il a la bénédiction des Etats unis d’Amérique…

Le sabotage suivi d’une campagne de dénigrement contre Morsi a très bien marché et la population a commencé par grogner. Selon Dr. Bassim Oda, l’ancien ministre égyptien des vivres, « la proposition du ministre de la défense Elsissi concernant les votes était une farce stratégique car l’armée égyptienne ne fait pas quelque chose d’improvisée, le coup d’état militaire a été minutieusement préparé depuis plus de six mois (…) Personnalité charismatique, Elsissi pense incarner la personnalité de Nasser mais je lui dirai cette époque est révolue à jamais et le peuple n’acceptera pas le fait accompli»

Alsissi semble avoir pactisé avec un groupe d’activiste nommé Tamarod. L’armée a aidé Tamarod dès le début, en communiquant avec elle par des tiers. Ce groupe constitué de jeunes a lancé une campagne de manifestation à Altahrir pour exiger le départ du président Morsi.
Des millions d’égyptiens ont envahi les rues ce qui semble avoir fourni une occasion en or pour El-Sissi d’avancer dans son plan pour se débarrasser du président.

Lorsque le président Morsi s’est rendu compte vers le 20 juin des intentions d’Al Sisi, il était déjà trop tard pour lui de faire changer les cours des événements. Mais il a décidé d’évincer quand même son ministre de la défense.

Le 23 juin 2013, le ministre de l’intérieur que Morsi croyait travailler pour lui, a discrètement informé le ministre de la défense que le président s’apprêtait à le remplacer. Elsissi déforme le rapport parvenu en impliquant tous les chefs de l’armée. Il les réunit et les informe des intentions de Morsi à vouloir se débarrasser de tous les chefs de l’armée. Ainsi Elsissi reçoit le feu vert des chefs militaires et passe à l’étape suivante pour prendre le président Morsi de cours. Il lance un ultimatum aux deux parties, les appelant à trouver une solution dans les deux prochaines semaines, sinon l’armée prendra sa responsabilité. Furieux, Morsi demande des explications pour ce communiqué militaire. Mais les chefs militaires qui sont tous, désormais, unanimes, pour le renversement, informent le président que le communiqué n’est autre qu’une manière d’apaiser la situation et pas plus. Morsi est alors anesthésié mais pas rassuré.

Les conseillers du président Morsi l’ont déconseillé de remplacer le ministre de la défense car il est trop tard et s’il le fait, il lui donnera l’occasion d’être un héros. Morsi se trouve les mains liées et Elsissi saute de joie lorsqu’il constate la réussite de la manifestation du 30 juin sur la place Altahrir et à Al itihadia ( palais présidentiel). Les rues étaient noires du monde. Pour impressionner Morsi et consorts, l’armée a fait défiler au dessus des manifestants des hélicoptères en les aspergeant d’une pluie des drapeaux égyptiens. Une copie des images est remise aux télévisions pro Elsissi. C’est une sorte d’avertissement au président Morsi et à tous ceux qui se doutent encore, dans l’armée, de l’intention de Sissi.

Le jour du coup d’état

Selon l’Emir de Qatar Cheikh Tamim, « nous avons entretenus des contacts avec le président Morsi jusqu’au jour de son écartement par l’armée (…) nous avons proposé un plan de sortie de crise de huit points que le président Morsi a acceptés, excepté la modification de la constitution. Quelques minutes après, le général Mahammat Al-Assar, le vice ministre de la défense nous a appelé pour exiger le referendum ou le vote. Tout s’est passé le même jour de la destitution de Morsi,» C’est comme si l’armée a déjà décidé du sort de son président.

Deuxième partie

Après le coup d’Etat

Dès le lendemain du 3 juillet, la police, qui n’assurait plus la sécurité, a repris son travail ; les distributeurs d’essence ont été à nouveau approvisionnés ; les coupures d’électricité sont devenues plus rares. Comme par enchantement ! Comme si l' »Etat profond » s’était, un an durant, soigneusement attaché à torpiller la présidence Morsi – premier chef d’Etat égyptien civil et premier démocratiquement élu.
Toutefois, le coup d’état a eu lieu sans tenir compte des réactions des islamistes qui était virulente. Les partisans du président déchu ont envahi les rues de toutes les villes égyptiennes. Cette démonstration de force a surpris les putschistes qui se sont réunis d’urgence. Pour les islamistes, il est désormais clair que les manifestations qui ont précédé le coup d’Etat du 3 juillet n’ont été qu’une façade. Elles ont été organisées en sous main par l’ arm ée et soutenues par les institutions de l' »Etat profond » restées en place : police, justice, services secrets, complexe militaro-industriel. En un mot, l’ancien régime s’est vengé.

Le vendredi 5 juillet à 9 H, soit 48 H après le coup d’état, et la réaction des islamistes dans les rues, le ministre de la défense s’est réuni dans son bureau avec tous les commandants de l’armée, excepté celui de la deuxième armée empêché par la situation au Sinaï. Après trois heures de discussion, les généraux ont estimé nécessaire de négocier une porte de sortie avec Morsi. Le chef d’état major de l’armée de l’air le général Sidkhi Soubhi et le chef d’état major de l’armée de l’air le général Younes Alseid Hamid sont chargés de diriger les négociations avec Morsi.
A 2 heures du matin (samedi 6 juillet), les deux généraux ont rencontré le président pour lui présenter un plan de sortie de crise qui se résume en deux points : Se retirer simplement et purement de la présidence, soit désigner comme premier ministre Albarad-i en lui attribuant tous les pouvoirs exécutifs et s’interdire de s’ingérer dans les affaires de l’armée, ni dans son armement, ni dans sa gestion. Le président a ri en rejetant fermement cette offre. « vous me faites rire (…) Que Dieu vous bénisse vous m’avez perdu le sommeil dans le vide. » La réponse du président a énervé le général Sidkhi le chef d’état major de l’armée qui a riposté en ces termes : « on peut vous exterminer pour faire de vous un ilot de sang. Rendez vous compte que vous ne pouvez plus diriger ce pays qu’en marchant sur nos cadavres. »
Le même jour à 6 h du matin, Sissi se retrouve avec tous les commandants militaires pour analyser les derniers rapports des services militaires. Les rapports indiquent qu’il ya un mécontentement au sein de l’armée. Elsissi fut soumis à un feu roulant de critiques. On reprocha explicitement au général Elsissi de n’avoir pas réussi à prévoir la réaction rapide et forte des partisans du président déchu.
Prenant la parole, le commandant de la 3ème armée le général Oussama Askar s’est attaqué à Elsissi pour la rapidité de sa décision de démettre Morsi. La décision a été prise au moment où l’Emir de Qatar Cheikh Tamim a réussi à convaincre le président Morsi d’accepter son plan de sortie de crise en huit points, excepté la modification de la constitution.
Elsissi a rappelé que la décision a été prise à l’unanimité et qu’il n’est pas question de la remettre en cause maintenant. La réunion s’est vidée en queue de poisson.
Le même jour à midi, Alsissi se réunit avec le chef d’état major, le général Soubhi et le général Ahmat Abouldahab, directeur de sensibilisation. A l’ordre du jour, analyser les rapports des services de renseignement militaire et revoir le plan. Il a été décidé de :
– Tous les organes de presse anti Morsi sont sollicités pour répandre de fausses rumeurs, diaboliser les islamistes et noircir leur réputation.

– Coordonner avec le ministère de l’intérieur pour la provocation, les attaques, l’incendie des sièges des frères musulmans et la manipulation des images,
– Organiser une manifestation grandiose contre les frères musulmans,
– Renforcer la manifestation par des milliers des soldats et policiers en civil.
– Le dimanche dans l’après midi, les services de renseignement militaire alertent le ministre de la défense Elsissi sur l’augmentation de l’effectif des frères musulmans dans les rues et sur le mécontentement de certains officiers supérieurs. -Les services de renseignement militaire disent avoir intercepté une communication téléphonique du Directeur du génie militaire le général Tahir Abdallah qui a qualifié la destitution de Morsi est irréfléchie et rapide et qu’il appelle à une sortie de crise rapide.

Le 26 juillet, à la demande du nouvel homme fort, les anti Morsi sont sortis en masse pour charger l’armée de combattre le terrorisme et la violence ! Cette démonstration n’a pas été du goût de plusieurs hauts responsables égyptiens. L’ancien conseiller démissionnaire du président déchu, Mohammed Fouad Jadallah a indiqué que l’appel par le général Sissi à une manifestation de soutien dans les rues a fait perdre l’occasion de se réconcilier. Car, les frères musulmans ont déjà accepté un projet de médiation dirigée par Cheikh Al-Azhar. Cette manifestation a fait au moins 82 morts pro-Morsi lors d’affrontements avec la police anti-émeutes égyptienne et des hommes en tenue civile. De nombreux manifestants ayant reçu des coups de feu mortels à la tête ou à la poitrine, a déclaré Human Rights Watch. Ils ont été tués le 27 juillet lors d’affrontements ayant duré plusieurs heures sur une route à proximité d’un sit-in des Frères musulmans devant la mosquée Rabaa al-Adawiya, dans l’est du Caire.

Human Rights Watch a mené des entretiens avec sept témoins des violences, et examiné plusieurs vidéos montrant les incidents. Les violences ont eu lieu quelques heures après l’annonce par le président intérimaire Adly Mansour que « l’État doit imposer l’ordre avec toute la force et la détermination». Le même jour, le ministre de l’Intérieur, le général Mohammed Ibrahim, a averti que les forces de sécurité allaient « bientôt » disperser les sit-ins pro-Morsi sit-in sur les places Rabaaal-Adawiya et Al-Nahda.

Liberté Sans Frontière (LSF)
A suivre

Commentaires Omar Mazri :

1 – Le différend entre le général Sissi et Morsi est sur le rapport de l’Egypte envers le HAMAS. Une partie de l’armée voulait imputer la responsabilité de l’assassinat des soldats au HAMAS alors que Morsi refusait ce scénario sans preuves et ses conséquences politiques et militaires sur Gaza.  J’avais annoncé très tôt la bataille contre le HAMAS et la résistance palestinienne dans la récupération de la « révolution arabe »  et dans son dévoiement. Sur cet vidéo le général à la retraite, Tahar Azzzedine, héros de la guerre d’octobre, fait des révélations graves :

[youtube id= »5z9PppceOXQ  » width= »620″ height= »360″]

2 – Depuis  novembre 2012 des mouvements hostiles à Morsi se sont manifesté sur la place publique  au seins des officiers supérieurs de la police sous la conduite du  ministre de l’intérieur.   Le Ministre de l’Intérieur de Morsi , le général Ibrahim Nadjib, qui a organisé le coup d’Etat avec les forces armées, a succédé au Ministre de l’Intérieur, le général Ahmed Jamal Eddine qui a été limogé par Morsi suite à son refus de protéger le palais présidentiel contre les voyous dénommés Baltaji ( mot  turc signifiant  ramasseurs de pelles) qui ont tenté à plusieurs fois de pénétrer dans le palais présidentiel. Il semble que Morsi au lieu d’engager des réformes profondes et de mener la « révolution » à son terme en l’épurant des cadres de l’ancien système ait choisi de composer, de tenter de s’attirer les bonnes grâces de la police et de l’armée pourtant discréditées. L’idée de faire appel a un politique réformateur pour gérer la politique sécuritaire et administrer l’Intérieur au lieu de faire appel à un ancien directeur général de sûreté  régionale ou nationale ne semble pas encore faire partie de la culture politique. 

Sous le règne de ces deux  mandarins de la police les Frères Musulmans ont vu, alors qu’ils « gouvernaient » l’Egypte,  leurs locaux saccagés et leurs archives pillées sans tirer les conséquences politiques ni prendre les mesures de prévention contre le coup d’Etat flagrant (?) 

Le général Sissi appuyé par les cercles d’affaires liés à la prébende internationale, économique, médiatique et culturelle, agissant sous les impostures de gauche révolutionnaire ou agissant sous les impostures de l’Islam apolitique et bigot, vient d’entrer dans l’histoire comme assassin de son peuple. Ni lui ni ses soutiens apparents et cachés ne sortiront indemnes de l’épreuve de force qui tente de maintenir le système Moubarak et Sadate aux commandes de l’Egypte.

Il est impossible aux nouveaux-anciens maîtres  de gagner la confiance des gens du commun, ni d’imposer leur légitimité, ni d’appliquer leur programme politique devant tant de sang versé et tant de colère accumulée depuis des décennies de gabegie et de despotisme.

Je ne suis pas partisan de l’explication eschatologique de l’histoire, mais je ne peux croire qu’un gouvernement qui inaugure son règne par tant de sang versé puisse bénéficier de miséricorde et de bénédiction comme je ne peux croire que ceux qui soutiennent ce bain de sang puissent jouir en paix de la vie mondaine ou espérer un salut le Jour du Jugement dernier.

Le monde est en cours de changement, les méthodes classiques de gouvernement par l’intimidation et la répression ont épuisé leur énergie et leur stratagème.  l’histoire s’accélère au détriment des inerties léguées par la conjugaison de la décadence interne et de la colonisation externe.

Les musulmans sont condamnés  fatalement à réviser leur culture partisane et à repositionner leur curseur idéologique. Le sang des musulmans ne doit pas être versé en vain, le temps des musulmans ne doit pas être gaspillé dans les futilités, le territoire des musulmans doit être préservé des prédateurs locaux et internationaux. Le sang versé  nous indique la voie du devoir si nous voulons prétendre à un quelconque devenir dans la dignité et la prospérité : l’unité.

Au lieu de dilapider notre temps à chercher les compatibilités et les incompatibilités entre Islam et démocratie, entre civils et militaires, entre obéissance et sédition, entre califat et théocratie,  il est temps plus que jamais de faire de l’édification de l’Etat de droit et de l’émergence du musulman citoyen une priorité qui préserve sa vie, sa liberté et sa dignité sans lesquelles son islamité n’est qu’une vue tronquée de l’esprit ou un débordement affectif…

Il ne s’agit pas de chanter une révolution improvisée, de la confisquer ou de la continuer pour se retrouver, une fois de plus, dépouillé et trahi.  Il s’agit de tisser le lien social et de fédérer  toutes les forces de résistance contre l’injustice et l’oppression. Il s’agit de l’unité autour des valeurs :  partager  la  foi sinon  refuser ensemble  l’autocratie

{Dis : ô Gens du Livre, élevez-vous à  une parole normative entre vous et nous. Nous n’adorons qu’Allah et nul d’entre nous ne prendra l’autre comme maître}

Pour l’instant il faut se rassembler et dire non à ceux qui veulent jouer au maître et  faire verser le sang des musulmans.  Le coup d’Etat et l’effusion de sang dans le monde arabe ne doivent pas être une fatalité. Il faut garder le cap celui de la lutte entre deux projets de civilisation, l’un en voie d’achèvement de son histoire et l’autre en voie de renaissance. Les Frères musulmans ne sont ni le monopole ni l’idéal dans ce projet de renaissance, mais ils en font partie car ce projet est inachevée, en ébullition, en quête d’unité et de méthodologie.

Je ne peux lire les événements comme une lutte de classes, une lutte entre laïcs et islamistes,  une lutte entre impérialistes et libérateurs, une lutte de pouvoir même si partiellement on y retrouve quelques ingrédient et quelques motivations. Ces lectures simplistes et réductrices cachent les enjeux civilisationnels que l’histoire est entrain de déployer.  Les pays arabes et musulmans sont en train de s’effondrer politiquement, socialement, économiquement, moralement et idéologiquement afin de repousser l’échéance de leur éveil et de leur entrée de nouveau dans l’histoire avant la fin de l’Histoire.

Les salafistes   infantiles et  formalistes reprochent aux Frères Musulmans de ne pas respecter les conditions du Tamkine en faisant de la politique partisane. C’est une vérité qui devient mensonge et diversion, car elle vient à un moment où la priorité et la justice commandent de dire ou de  montrer comment  les conditions et les possibilités du Tamkine sont sapées par les vassaux de la civilisation occidentale et sont fragilisées par les discours sectaires et les comportements irresponsables des imposteurs de l’Islam qui ont accaparé les tribunes pour détourner les musulmans de  leur vocation et de  leurs missions :

{Ils ne se sont divisés, s’acharnant les uns contre les autres, qu’après que la science leur eut été donnée. Si une sentence de ton Seigneur n’avait pas déjà fixé un terme irrévocable, leurs différends auraient été réglés.} 

Il y a une grande différence entre ceux qui refusent de voir la dynamique d’éveil islamique se transformer en clocher partisan et politicien et ceux qui veulent interdire  la voix (voie) de l’Islam et qui se réjouissent de l’échec de l’Islam politique alors qu’ils sont ignorants de l’Islam et des aspirations des musulmans se contentant de reproduire le discours des années cinquante tout en s’intégrant dans le marché mondial. Il y a aussi une différence entre celui qui convoite le pouvoir croyant – ainsi parvenir à œuvrer pour la gloire de l’Islam et le bien des musulmans – et celui qui destitue un gouvernant légitime. Il est regrettable d’oublier que le Prophète (saws) a interdit d’entrer en sédition contre le gouvernant. Morsi a été élu comme président et à ce titre il doit être traité comme tel, même si la critique contre son programme social et  économique est légitime. Tolérer ou trouver excuse à sa destitution est une atteinte à la religion,  à la raison humaine et à la stabilité politique de l’Egypte.

Les nuances et les exigences historiques ne semblent pas faire partie de la culture des apologues de la servitude et de l’auxiliariat. Il ne s’agit pas seulement de se libérer de la dictature de quelques généraux, mais de se libérer du système qui produit de la dictature pour le compte  d’un autre projet de civilisation que celui auquel est destiné le monde arabe :

« Le perdant est celui qui a échangé son Paradis contre la vie ici-bas, mais le plus perdant est celui qui a échangé son Paradis pour la vie ici-bas d’autrui »

Il ne s’agit pas de prendre les armes ni de conduire les musulmans à la guerre civile comme cela a été fait en Libye et en Syrie, mais de triompher des causes de l’injustice, de la transgression et de l’agression et de surmonter les contentieux :

Dans la sourate la Choura qu’on pourrait traduire par démocratie islamique, consultation ou concertation nous avons une solution aux problèmes que les bigots et les libéraux ne veulent pas voir :

{Tout ce qui vous a été donné n’est que jouissance de la vie de ce monde. Mais ce qui se trouve auprès de Dieu est meilleur et plus durable, pour ceux qui croient et s’en remettent à leur Seigneur} As Choura 42

Allah (swt) a qualifié ceux qui croient et s’en remettent à Lui par trois qualificatifs :

– le premier qualificatif est d’ordre comportemental et moral :

{ceux qui évitent les péchés graves et les turpitudes, et qui pardonnent après s’être mis en colère} As Choura 37

– le second qualificatif est d’ordre praxique incluant tout ce qui donne vie, cohésion  et stabilité à la cité sur le plan religieux, social et politique :

{ceux qui répondent aux exhortations de leur Seigneur, s’acquittent de la prière, se consultent réciproquement au sujet de leurs affaires et dépensent [en aumônes] une partie de ce que Nous leur avons accordé} As Choura 38

– le troisième qualificatif est la résistance globale contre l’oppresseur et l’agresseur pour défendre sa patrie, sa religion, sa liberté et sa dignité :

{ceux qui, si violence leur est faite injustement, triomphent.}  As Choura 39

L’excellence est dans la réconciliation. Il ne peut y avoir réconciliation sans désir réciproque de se réconcilier, sans pardon de l’opprimé et sans réparation équitable par l’oppresseur. Seule la justice peut réparer durablement :

{La sanction pour un tort subi est un tort identique ; mais pour celui qui pardonne et se réconcilie, sa récompense est auprès de Dieu, car Dieu n’aime pas les iniques.} As Choura 40

La concision et la force de structuration de l’énoncé coranique mettent en évidence le rapport indissociable entre la justice et la Choura qui consiste à consulter les gens et à les faire participer aux affaires de la Cité. Ni les militaires, ni les salafistes ni les prétendus démocrates n’ont l’intention de donner crédit et voix aux populations musulmanes chacun se croyant le dépositaire exclusif du savoir, de l’autorité et du progrès faisant fi du sang qu’ils font verser ou qu’ils appellent à verser.

Si nous ne sommes pas capable de voir l’injustice et l’iniquité dans un coup d’Etat ni  l’horreur dans la répression sanglante, ni le déni de démocratie,  alors il ne faut  espérer ni la réconciliation entre les hommes ni l’amour de Dieu.

On croyait tous que les  choix  se sont portés définitivement  sur Samir Redouane accepté par les Salafistes pour former le gouvernement de « transition ».

Samir Redouane est le quatrième ou le cinquième coopté. Après l’échec de placer Mohamed Baradei comme premier ministre de la transition et faire oublier le coup d’Etat, les Juillétistes, avaient fait appel à   monsieur Ziad Baha Eddine ( زياد بهاء الدين)   qui avait refusé hier  le poste de Premier Ministre.  Ziad Baha Eddine, présenté comme une figure emblématique de la « révolution », le militant contre la corruption, l’enseignant de qualité à l’université américaine du Caire et l’expert financier qui pouvait redresser l’économie égyptienne semble raison garder et refuser de s’engager dans l’inconnu d’une guerre civile larvée.

Samir Redouane, expert économique,  a occupé le poste de Ministre des Finances dans les trois  gouvernements par intérim post Moubarak.  Présenté comme spécialistes des questions du développement économique, de l’emploi et de la lutte contre la pauvreté, ce lauréat d’Oxford, peut-il apporter les solutions à un système en panne ? L’Egypte a le nombre de docteurs le plus élevé dans le monde par habitant dont certains ont une réputation internationale, mais la vérité politique, économique et sociale est plus complexe que l’individu. Les individus en Egypte et ailleurs ont montré qu’il n’y a ni efficacité poltique ni rationalité économique ni progrès social sans une ligne d’orientation idéologique qui imprime aux gouvernants et aux gouvernés, à la politique et à l’économie le sens du destin, l’intensité de l’effort et le poids des responsabilités à partager.

Au delà de la position élevé de Samir Redouane dans les instances politiques de ex parti au pouvoir que la révolution a déchu, il y a lieu de s’interroger sur la difficulté de trouver une personnalité qui fait consensus après les défections et les blocages du parti Ennour.

La conférence de presse des dirigeants salafistes semblent indiquer que leur choix sur un technocrate vise à réaliser la réconciliation nationale que le conseil des sages viendrait concrétiser après sa nomination (désignation). Nous sommes dans le domaine du souhait, de l’infantilisme politique et en retard sur les événements qui ont précédé et accompagné la chute de Moubarak.

En gandoura ou en costume cravate, l’inculture politique et la culture de la diversion et de la dispersion montrent de plus en plus l’instrumentalisation consciente ou inconsciente de l’islam « apolitique » contre l’islam « politique », de l’islam partisan contre l’islam sectaire qui sont une partie du problème du monde musulman.

Les choix et les changements semblent montrer qu’il n’y a ni ligne d’orientation idéologique ni consensus sur la sortie de crise. Le messianisme politique est la règle. La culture partisane est le critère d’analyse et de décision. L’ordre de bataille ou la feuille de route des militaires semble se construire dans l’improvisation. Le seul ciment est, pour l’instant, le refus des Frères Musulmans , refus présenté comme une légitimité émanant de la rue. Les Frères musulmans, à leur tour, refusent les autres solutions considérées comme illégitimes. La bipolarité exacerbée, l’atteinte aux sensibilités religieuses, la démarche partisane avant et après le coup d’Etat dans les deux camps ne militent pas en faveur d’un règlement de la crise ni d’un décollage économique.

Il faut être stupide pour ne pas voir les couacs du coup d’Etat et ne pas voir les luttes d’influences idéologiques et étrangères en Egypte qui vont fatalement la déchirer.

Il est difficile de comprendre la logique et la crédibilité de l’annonce des législatives avant 2014. Pour ou contre le coup d’Etat, pour ou contre le rôle incontournable de l’armée, pour ou contre la sortie de crise par des choix inédits qui ne peuvent ni retourner à Morsi ni donner légitimité à l’armée de faire ce qu’elle veut, il y a une réalité qui ne peut être occultée. 2014 est une échéance trop courte. Les législatives ne sont pas la véritable solution, car elle ne fait que reporter les contradictions sociales et politiques dans une vitrine démocratique qui veut ressembler à celle de l’Occident sans avoir les moyens et le décor du fardage et de l’illusion. L’amour de la vérité et la quête de la paix exigent de poser les problèmes autrement et avec courage : comment refonder la vie politique sur le principe de la fédération et de l’unité.

Il est par ailleurs  difficile d’imaginer les pourfendeurs de Morsi  et des Frères Musulmans tolérer que les Salafistes jouent un rôle politique déterminant et sortent du cadre traditionnel : l’immobilisme.

Il parait impossible, à Samir Rédouane, au delà de ses compétences techniques et scientifiques d’animer une action gouvernementale de sauvetage public. Fermer les médias ne va pas suffire à sa éteindre les nouvelles  qui se répandent vite dans une culture populaire qui a fait de la rumeur un moyen de résistance et de réfutation de ses gouvernants : il sera difficile à l’action gouvernementale, si elle parvient à former un gouvernement, de résister aux accusations graves portées aux nouveaux maîtres (valets?):

– Appartenance juive ou copte du président désigné par l’armée putschiste.

– Déclaration en faveur du sionisme du nouveau responsable des Affaires étrangères coopté par l’armée de Sadate et de Moubarak alors qu’il avait perdu les élections

– Le nouveau Premier Ministre a la réputation d’avoir occupé le poste de député à l’Assemblée nationale par désignation et non par élection. Il est connu pour sa  tradition de servir le parti unique, d’accepter le principe de cooptation et se réclamer d’une compétence internationale. L’enfermement idéologique et l’illusion des imaginaires dépassés continuent de faire allusion aux  références internationales qui donnent expertise à l’Arabe et au musulmans alors qu’elles sont considérées comme instrument de prédation et de répression dans l’imaginaire des Arabes et des Musulmans, et que ceux qui s’en prévalent s’en considérés comme les auxiliaires de l’Empire et du sionisme, même si cela n’est pas vrai.

Si les Égyptiens ne parviennent pas à trouver le sacré, religieux ou profane, pour arbitrer leurs différents et régler le contentieux de la mauvaise gouvernance et celui du coup d’Etat ils seront conduits comme des zombies vers les enfers de la mythologie. Les experts du droit ou de l’économie ne peuvent rien changer à la confusion du processus s’ils sont eux-mêmes l’émanation de la confusion.

Coup de théâtre :

Hazem Al-Beblawi est nommé pour conduire l’action gouvernementale du coup d’Etat.

Hazem Al-Beblawi, حازم عبد العزيز الببلاوي, économiste libéral, très libéral, est un ancien ministre des Finances  et vice-Premier ministre de juillet à décembre 2011 pendant la phase de transition post Moubarek. Il est fondateur du parti « social-démocrate » égyptien qui n’a eu aucunes  chances aux législatives et aux présidentielles. Beblawy a obtenu le titre honorifique français de Chevalier de la Légion d’honneur.

Formé à Paris et à Grenoble, Il a travaillé pour la Banque industrielle du Koweït, pour l’Export Development Bank de l’Egypte, pour le secrétariat exécutif de l’ONU,  de la Commission économique et sociale pour l’Asie occidentale majoritairement arabe (ESCWA), et  auprès du Fonds monétaire arabe à Abu Dhabi dont il a été le conseiller pendant 10 ans (2001-2011).

La propagande le présente comme un opposant à l’armée (?) Il aurait présenté sa démission en octobre 2011 pour exprimer son désaccord face à ce qu’on avait qualifié de répression des chrétiens coptes par les forces de sécurité lors d’une manifestation. Les Frères musulmans s’étaient mobilisé pour défendre les Coptes. Tactique ou position de principe, elle ne semble pas faire partie de la gratitude des Coptes qui viennent déballer leur haine et afficher leur réussite dans les télévisions françaises.

Dans la foulée, l’ennemi juré des Frères musulmans, les monarchies du Golfe non seulement expriment leur soulagement mais  annoncent d’ores et déjà leur assistance financière. Ainsi  trois milliards de dollars sont débloqués aux nouveaux-anciens maîtres du Caire par les Emirats arabes unis. L’Arabie saoudite vient de débloquer 5 milliards de dollars. Il ne s’agit pas d’aide économique, mais de corruption, de remerciements.

Le développement qui ne s’attaque pas aux causes structurelles et mentales du sous-développement n’est qu’une instrumentalisation messianique qui a déjà échoué dans le monde arabe. Le recours aux technocrates ne peut cacher l’échec des politiciens ni occulter le déficit de politique. Les problèmes complexes, exigent plus que jamais, la mobilisation des politiques. Les boulitiques, avec ou sans doctorat, ne font que compliquer la résolution des problèmes. A moins qu’il y ait un Dessein divin : dévoiler toutes les incompétences et mettre fin à toutes les illusions en les épuisant les unes après les autres afin que Musulmans reviennent vaincus vers le plus juste et le plus sensé. A titre d’exemple, un Ministre de l’économie et des finances, un Premier ministre ou un Président qui n’ a pas le pouvoir de nommer les chefs et de réformer le fonctionnement des Douanes, de la Fiscalité, de l’Armée, des Affaires étrangères n’est qu’un pied nickelé qui fait de la configuration.

Le cafouillage sur les noms confirment la fragilité de la situation et l’absence de repères. L’argent arabe pourrait couler à flot, mais les ingrédients de la crise politique, morale, sociale et économique resteront une composante de la classe politique et culturelle en panne de projets. Cette classe va faire l’aveu d’impuissance dans un pays de 85 millions d’habitants traversé par un sentiment d’injustice pour les uns et de confiscation de la révolution pour les autres par une technocratie qui a été déjà confiée aux affaires nationales et internationales sans rien apporter de remarquables aux souffrances des peuples arabes.

Encore une fois, après que la peur des « islamistes » sera évacuée, comment expliquer aux déshérités et aux révolutionnaires désenchantés, que la politique du salut consiste à recommencer avec les mêmes et avec les perdants. Comment expliquer l’absence d’un complot judéo-chrétien à la majorité des  musulmans sans repères d’analyse, provoquée par les médias et humiliés par leur armée. Comment expliquer aux Musulmans la bataille verbale non seulement entre musulmans, mais entre les dignitaires religieux sunnites qui se sont retrouvés chacun soutenant un camp au nom de la légitimité religieuse et de la Chari’â islamique alors qu’ils ont perdu tous les repères moraux et intellectuels pour expliquer et proposer se confinant à dénoncer ou à prendre parti comme de vulgaires saltimbanques forains. Comment leur exiger de donner leur confiance et de reconnaître la légitimité ou de croire en la démocratie  alors que ceux qui les gouvernent sont issus d’un coup de force.

Voici l’extrait de l’article que lui a réservé le journal Al Ahram en sous la plume de Marwa Hussein et de Salma El-Wardani, le lundi 18 juillet 2011 :

 » Hazem Beblawi, un économiste libéral bien connu, a été nommé vice-Premier ministre de l’Egypte et ministre des Finances dans le récent remaniement ministériel.
Il remplace Samir Radwan dans ce dernier rôle, qui a été nommé quelques jours avant l’ancien président Hosni Moubarak a été évincé.

Sa première déclaration après sa nomination était une question controversée. Beblawi dit dans des déclarations à plusieurs journaux qu’il ne révisera pas le budget, un budget qui a été sévèrement critiqué par les économistes ainsi que par les révolutionnaires de Tahrir.

Pour eux, le budget n’a pas été différent de celui de l’ancien régime ignorant les dimensions sociales.

(…)

Le principe du respect de la loi est que Beblawi a toujours promu comme le garant de la démocratie, mais la dernière version du budget n’a pas été débattue avant son approbation

(…)

…alors que pour Gouda Abdel-Khalek la priorité était la répartition des revenus, pour Beblawi le premier plan est la création de richesses pour la société dans son ensemble. Beblawi a toujours dit qu’une forte économie de marché est la solution pour les problèmes de l’économie si contrôlé par un Etat fort.

SOURCE http://english.ahram.org.eg/NewsContent/3/12/16741/Business/Economy/Hazem-Beblawi-Hard-on-Mubaraks-regime,-soft-on-bus.aspx

Al Ahrame n’est pas à sa première contradiction et à son premier retournement comme l’ensemble de la classe politique qui travaille pour des agendas idéologiques et non pour le bien être du peuple. Les jours réservent des surprises. Je me suis volontairement prêté aux jeux de la rumeur pour montrer l’état de confusion et d’improvisation qui alimente ces rumeurs et ces changements qui rendent les artisans du coup de force inaudibles et leurs vassaux imprévisibles. Le peuple égyptien a déjà tout  entendu et déjà tout vu. Quand est-ce que les libéraux et les progressistes arabes vont comprendre que le développement et le marché ne sont pas une affaire d’expertise ou de volontarisme. Les conditions politiques objectives  ainsi que les conditions psychosociales sont déterminantes en dernière instance. Le mouvement Tamarrod (révolte) qui vient du verbe arabe marada qui est passé dans la langue latine sous le terme « être dans la merde » vient de réaliser que les pouvoirs constitutionnels de l’ancien président Morsi sont trop importants pour ne pas susciter des inquiétudes. Mon refus du coup d’Etat ne me fait pas oublier que les Frères Musulmans se sont mis dans le merdier alors qu’ils avaient l’expérience.